태그 : 사민당
2008년 09월 28일
징징거리지 말고 일어서자
하늘이 무너지고 기가 막힐 노릇이었을 것이다.
독일 제국이 무너지고 사민당이 권력을 잡고, 유럽 역사상 가장 진보적이고 민주적인 정부를 세웠던 1920년대, 바이마르 공화국 시절은 지식인들에게 꿈인지 생시인지 모를 그럴 시간이었을 것이다. 그런데, 그 바이마르 공화국이 다름 아닌 독일민중들의 손에 민주적인 선거에 의해 무너질때, 저 독일 민중들이 49%라는 엄청난 몰표로 나찌당을 여당으로 만들어줄때, 하늘이 무너졌을 것이다.
그걸로도 모자라서 사민당, 공산당이 불법정당이 되고, 수 많은 지식인들과 사민당 정치인들이 투옥, 고문, 살해될때, 불고 몇년 전만해도 유럽의 가장 모범적인 민주정부를 가지고 있었던 독일이, 이렇게 순식간에 야만의 시대로 넘어가 버릴때, 그것도 완력과 폭력이 아니라 다름아닌 민중들의 지지를 통해 이렇게 되어버릴때, 어찌 하늘이 무너지지 않았겠는가? 앞이 깜깜해지고, 차라리 더 살고 싶지 않다는 생각이 들지 않았겠는가?
바이마르 공화국은 무너지고, 또 다른 희망이었던 사회주의 소련은 노동자의 천국은 커녕 잔혹한 전체주의임이 드러나고, 한때 그들의 정신적 지주였던 하이데거 같은 대철학자마저 나치에 협력하는 세상, 어디에도 희망이 보이지 않는듯한 상황. 거기에 더해 자신들의 목숨마저 위태로와 그동안 조국에서 이룩한 모든 명성과 기반을 뒤로하고 낯선 나라로 망명을 떠나야 하는 기막힌 상황.
그러나 그럼에도 불구하고 그들은 끝까지 싸우고, 이 고통과 시련의 의미와 원인을 탐구했고, 그 속에서 희망은 없는지 진지하게 되물었다. 모든 것을 잃어버리고 혈혈단신 미국에 떨어진 아도르노나 아렌트, 그리고 독일군에게 포위되어 결국 자살로 인생을 마감한 벤야민, 노벨상 수상자인 세계적인 문호에서 일거에 제거되어야 할 빨갱이로 전락한 토마스 만...
전쟁이 끝나면 다 될줄 알았다. 그런데 웬걸? 재빨리 친미파로 변신한 옛 나찌 잔당들이 도리어 큰소리 치면서 반공투사로서 서독의 권력을 장악할때, 그 좌절은 또 어떠했을까? 마침내 1969년 총선을 승리로 이끈 뒤 빌리 브란트는 울먹이며 말했다. "마침내 우리는 나치를 물리쳤습니다. 이제부터 새로 시작하는 것입니다." 1933년부터 1969년 무려 36년을 싸워야 했던 것이다. 그리고 아우슈비츠에서, 폴란드에서 무릎꿇고 사죄함으로써 드디어 독일은 정말 다시 시작하게 되었다.
그들에 비하면, 바이마르 공화국에 비하면 우리의 87년 체제는 훨씬 덜 민주적이고, 덜 진보적이었고, 히틀러와 나치에 비하면 이명박과 한나라당은 훨씬 덜 두려운 존재다. 그들에 비하면 우리는 덜 가졌었고, 또 덜 잃었다. 우리는 아직 할만하고, 희망의 여지가 많고, 힘도 있다. 이젠 징징거리지 말고, 할 일을 찾아야하겠다. 나의 만성전을 다시 살펴보며, 독일군에 포위된 벤야민의 절망을 되새기며.... 빌리브란트의 눈물을 꿈꾸며. 그 참혹한 경험을 바탕으로 "계몽의 변증법", "전체주의의 기원"이라는 인류의 고전을 쓴 아도르노, 아렌트를 생각하며.... 아, 여기 사진에는 없지만, 안전한 망명지에서 다시 독일로 숨어 들어와 봉기를 일으켰으나 장렬히 산화한 빌헬름 로이슈너와 이름 모를 수많은 사민당 당원들도 생각하며....
게다가 그들이 가지지 못했던, 블로그라는 무기도 있지 않은가? 1930년대 독일에서 전단지 몇장 돌리다가 총살당한 사민당, 공산당 형제들이 얼마나 많았던가? 난 하루에도 수백명, 많으면 수천명에게 내 글을 돌리고 있다. 얼마나 힘찬 상황인가? 이걸 막아? 그럼 난 외국에서 영문판 블로그로라도 계속해서 싸울거다.
독일 제국이 무너지고 사민당이 권력을 잡고, 유럽 역사상 가장 진보적이고 민주적인 정부를 세웠던 1920년대, 바이마르 공화국 시절은 지식인들에게 꿈인지 생시인지 모를 그럴 시간이었을 것이다. 그런데, 그 바이마르 공화국이 다름 아닌 독일민중들의 손에 민주적인 선거에 의해 무너질때, 저 독일 민중들이 49%라는 엄청난 몰표로 나찌당을 여당으로 만들어줄때, 하늘이 무너졌을 것이다.
그걸로도 모자라서 사민당, 공산당이 불법정당이 되고, 수 많은 지식인들과 사민당 정치인들이 투옥, 고문, 살해될때, 불고 몇년 전만해도 유럽의 가장 모범적인 민주정부를 가지고 있었던 독일이, 이렇게 순식간에 야만의 시대로 넘어가 버릴때, 그것도 완력과 폭력이 아니라 다름아닌 민중들의 지지를 통해 이렇게 되어버릴때, 어찌 하늘이 무너지지 않았겠는가? 앞이 깜깜해지고, 차라리 더 살고 싶지 않다는 생각이 들지 않았겠는가?
바이마르 공화국은 무너지고, 또 다른 희망이었던 사회주의 소련은 노동자의 천국은 커녕 잔혹한 전체주의임이 드러나고, 한때 그들의 정신적 지주였던 하이데거 같은 대철학자마저 나치에 협력하는 세상, 어디에도 희망이 보이지 않는듯한 상황. 거기에 더해 자신들의 목숨마저 위태로와 그동안 조국에서 이룩한 모든 명성과 기반을 뒤로하고 낯선 나라로 망명을 떠나야 하는 기막힌 상황.
그러나 그럼에도 불구하고 그들은 끝까지 싸우고, 이 고통과 시련의 의미와 원인을 탐구했고, 그 속에서 희망은 없는지 진지하게 되물었다. 모든 것을 잃어버리고 혈혈단신 미국에 떨어진 아도르노나 아렌트, 그리고 독일군에게 포위되어 결국 자살로 인생을 마감한 벤야민, 노벨상 수상자인 세계적인 문호에서 일거에 제거되어야 할 빨갱이로 전락한 토마스 만...
전쟁이 끝나면 다 될줄 알았다. 그런데 웬걸? 재빨리 친미파로 변신한 옛 나찌 잔당들이 도리어 큰소리 치면서 반공투사로서 서독의 권력을 장악할때, 그 좌절은 또 어떠했을까? 마침내 1969년 총선을 승리로 이끈 뒤 빌리 브란트는 울먹이며 말했다. "마침내 우리는 나치를 물리쳤습니다. 이제부터 새로 시작하는 것입니다." 1933년부터 1969년 무려 36년을 싸워야 했던 것이다. 그리고 아우슈비츠에서, 폴란드에서 무릎꿇고 사죄함으로써 드디어 독일은 정말 다시 시작하게 되었다.
그들에 비하면, 바이마르 공화국에 비하면 우리의 87년 체제는 훨씬 덜 민주적이고, 덜 진보적이었고, 히틀러와 나치에 비하면 이명박과 한나라당은 훨씬 덜 두려운 존재다. 그들에 비하면 우리는 덜 가졌었고, 또 덜 잃었다. 우리는 아직 할만하고, 희망의 여지가 많고, 힘도 있다. 이젠 징징거리지 말고, 할 일을 찾아야하겠다. 나의 만성전을 다시 살펴보며, 독일군에 포위된 벤야민의 절망을 되새기며.... 빌리브란트의 눈물을 꿈꾸며. 그 참혹한 경험을 바탕으로 "계몽의 변증법", "전체주의의 기원"이라는 인류의 고전을 쓴 아도르노, 아렌트를 생각하며.... 아, 여기 사진에는 없지만, 안전한 망명지에서 다시 독일로 숨어 들어와 봉기를 일으켰으나 장렬히 산화한 빌헬름 로이슈너와 이름 모를 수많은 사민당 당원들도 생각하며....
게다가 그들이 가지지 못했던, 블로그라는 무기도 있지 않은가? 1930년대 독일에서 전단지 몇장 돌리다가 총살당한 사민당, 공산당 형제들이 얼마나 많았던가? 난 하루에도 수백명, 많으면 수천명에게 내 글을 돌리고 있다. 얼마나 힘찬 상황인가? 이걸 막아? 그럼 난 외국에서 영문판 블로그로라도 계속해서 싸울거다.
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# by | 2008/09/28 21:29 | 사회에 대해 생각하기 | 트랙백(6) | 덧글(27)
2008년 09월 15일
독일 사민당의 함부르크 강령
독일 사민주의의 가장 최근의 정세관을 반영하는 함부르크 강령이다.
세계화와 정보화에 따른 기술적 변동을 반영하고 있으며, 이렇게 변화된 지평에서 어떻게 사민주의의 원칙인 사회적 약자에 대한 사회적 배려를 지켜나갈것인가에 대한 현실적인 고민이 잘 나타나있다. 매우 긴 문서이기 때문에 서문부분만 본문에 넣고, 나머지는 첨부파일로 대체한다.
21세기의 진보와 정의 미래는 새로운 가능성과 엄청난 위험에 동시에 열려있다. 그래서 민주적 방법으로 진보와 사회적 정의를 쟁취하여야 한다. 독일사민당은 자랑스런 민주적 사회주의의 전통 속에서 현실감각과 실천력을 가지고, 21세기의 과제를 밝힐 의무가 있다. 지속적인 평화와 친환경적 삶의 토대 보장을 위한 과제와 자유롭고, 정의로우며, 연대하는 사회를 위한 과제 그리고 출신, 성별 상관없이, 빈곤과 착취, 공포 없이 모든 사람이 평등하고 자결권을 갖도록 하기 위한 과제를 밝힐 의무가 있다.
우리는 평화롭고 정의로운 세계질서를 추구한다. 우리는 강자의 법칙을 극복하기 위한 법의 힘을 지지한다. 사회적 유럽은 우리의 세계화에 대한 대안이 되어야 한다. 인민과 국가, 문명은 공동의 안보와 책임, 연대와 협력을 통해서만 인류와 지구의 생존을 지켜 낼 수 있을 것이다.
우리는 지속적인 진보와 경제적 역동성, 사회적 정의, 생태적 이성의 조화를 위해 노력한다. 우리는 질적 성장을 통해 빈곤과 착취를 극복하고, 모든 사람에게 복지와 좋은 노동이 제공되도록 할 것이며, 기후변화 위협에도 대처 할 것이다. 이런 일들은 미래 세대를 위해 자연의 삶의 터전을 보호하고, 삶의 질을 개선하기 위해서도 중요하다. 이를 위해 우리는 과학과 기술의 진보를 인류에 봉사하도록 하고자 한다.
우리는 예방하는 사회국가를 발전 시켜, 빈곤을 퇴치하고, 사람들에게 삶을 스스로 선택할 수 있도록 하기 위해 동등한 기회를 열어주고, 공정한 참여를 보장하며, 삶의 위기에 대해 확실한 안전 조치를 취하고자 한다.
우리는 세대간의 연대와 남녀평등을 지지한다. 우리는 가족을 지지하며 우리사회의 최약자에 대해 연대하고자 한다.
우리는 모든 사람이 건강한 삶과 좋은 교육을 받을 수 있도록 하자고 한다. 우리는 어린이들을 그냥 버려두지 않을 것이다. 우리는 연대하는 시민사회의 힘을 지지한다. 우리는 민주적 정치의 힘으로 우리나라의 단결을 강화하고, 소속감을 갖게 하고, 고향을 느낄 수 있게 할 것이다.
우리는 독일에서 상호 인정의 문화를 지원하고자 한다. 인간은 존엄성, 문화, 능력을 서로 존중하며 다른 사람과 함께 살아가야한다. 우리는 자유 속에 안전이 보장되는 사회 민주적 법치국가를 추구한다.
급변하는 시대에 많은 사람들이 지향점과 전망을 찾고 있다. 우리는 우리사회의 수백만이 우리의 가치와 목표를 공유하고 있음을 알고 있다. 우리는 사회민주적 정치를 위해 연대하는 다수를 형성하고자 한다.
spd.pdf
세계화와 정보화에 따른 기술적 변동을 반영하고 있으며, 이렇게 변화된 지평에서 어떻게 사민주의의 원칙인 사회적 약자에 대한 사회적 배려를 지켜나갈것인가에 대한 현실적인 고민이 잘 나타나있다. 매우 긴 문서이기 때문에 서문부분만 본문에 넣고, 나머지는 첨부파일로 대체한다.
서론
21세기의 진보와 정의 미래는 새로운 가능성과 엄청난 위험에 동시에 열려있다. 그래서 민주적 방법으로 진보와 사회적 정의를 쟁취하여야 한다. 독일사민당은 자랑스런 민주적 사회주의의 전통 속에서 현실감각과 실천력을 가지고, 21세기의 과제를 밝힐 의무가 있다. 지속적인 평화와 친환경적 삶의 토대 보장을 위한 과제와 자유롭고, 정의로우며, 연대하는 사회를 위한 과제 그리고 출신, 성별 상관없이, 빈곤과 착취, 공포 없이 모든 사람이 평등하고 자결권을 갖도록 하기 위한 과제를 밝힐 의무가 있다.
우리는 평화롭고 정의로운 세계질서를 추구한다. 우리는 강자의 법칙을 극복하기 위한 법의 힘을 지지한다. 사회적 유럽은 우리의 세계화에 대한 대안이 되어야 한다. 인민과 국가, 문명은 공동의 안보와 책임, 연대와 협력을 통해서만 인류와 지구의 생존을 지켜 낼 수 있을 것이다.
우리는 지속적인 진보와 경제적 역동성, 사회적 정의, 생태적 이성의 조화를 위해 노력한다. 우리는 질적 성장을 통해 빈곤과 착취를 극복하고, 모든 사람에게 복지와 좋은 노동이 제공되도록 할 것이며, 기후변화 위협에도 대처 할 것이다. 이런 일들은 미래 세대를 위해 자연의 삶의 터전을 보호하고, 삶의 질을 개선하기 위해서도 중요하다. 이를 위해 우리는 과학과 기술의 진보를 인류에 봉사하도록 하고자 한다.
우리는 예방하는 사회국가를 발전 시켜, 빈곤을 퇴치하고, 사람들에게 삶을 스스로 선택할 수 있도록 하기 위해 동등한 기회를 열어주고, 공정한 참여를 보장하며, 삶의 위기에 대해 확실한 안전 조치를 취하고자 한다.
우리는 세대간의 연대와 남녀평등을 지지한다. 우리는 가족을 지지하며 우리사회의 최약자에 대해 연대하고자 한다.
우리는 모든 사람이 건강한 삶과 좋은 교육을 받을 수 있도록 하자고 한다. 우리는 어린이들을 그냥 버려두지 않을 것이다. 우리는 연대하는 시민사회의 힘을 지지한다. 우리는 민주적 정치의 힘으로 우리나라의 단결을 강화하고, 소속감을 갖게 하고, 고향을 느낄 수 있게 할 것이다.
우리는 독일에서 상호 인정의 문화를 지원하고자 한다. 인간은 존엄성, 문화, 능력을 서로 존중하며 다른 사람과 함께 살아가야한다. 우리는 자유 속에 안전이 보장되는 사회 민주적 법치국가를 추구한다.
급변하는 시대에 많은 사람들이 지향점과 전망을 찾고 있다. 우리는 우리사회의 수백만이 우리의 가치와 목표를 공유하고 있음을 알고 있다. 우리는 사회민주적 정치를 위해 연대하는 다수를 형성하고자 한다.
spd.pdf
# by | 2008/09/15 18:51 | 사회에 대해 생각하기 | 트랙백 | 덧글(1)
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